Hilfe ist wichtiger denn je

„Der Anspruch von MISEREOR ist seit seiner Gründung im Jahr 1958, gemeinsam etwas gegen Hunger und Armut in der Welt zu tun“, erklärt Klauke. Entstanden sei das bischöfliche Hilfswerk aus der Erfahrung der Nachkriegszeit in Deutschland: „Damals spürten die Menschen: ‚Wir sind wieder auf die Beine gekommen durch die Solidarität von anderen‘. Das kann heute mehr denn je ein Anstoß sein, Menschen zu helfen, denen es noch schlechter geht als uns“, gibt Ulrich Klauke zu bedenken.

Mindestabstand ist schwer einzuhalten

Weltweit und insbesondere in den diesjährigen MISEREOR-Beispielländern Syrien und Libyen seien viele Menschen vom Corona-Virus bedroht, erklärt Klauke. „Aber die Menschen dort leben in absolut desolaten und beengten Zuständen in Flüchtlingslagern, wo es schwer ist, sich an Mindestabstände zu halten.“ Der Libanon beispielsweise habe ein Drittel der Fläche von Nordrhein-Westfalen. „Vor der Syrien-Krise lebten dort 4,5 Millionen Menschen. Heute sind es durch den Flüchtlingsstrom aus Syrien 6 Millionen“, veranschaulicht Klauke die Situation.

In anderen Teilen der Welt existiere ein anderes Krankheitsverständnis als in Deutschland, macht der Entwicklungsreferent deutlich. Kranke Menschen würden dort zum Teil sozial ausgegrenzt. „Deshalb ist es so wichtig, dass diese Menschen Solidarität erleben. Sie sind nicht in der Lage, sich so zu schützen, wie wir es hier tun können. Wir können dort mit gesundheitlicher Aufklärung aber beispielsweise schon viel bewirken“, weiß Klauke aus seinen Erfahrungen zu berichten.

Besonders Bildungsarbeit betroffen

Wenn das Geld aus der MISEREOR-Kollekte ausbleibe, sei vieles an Hilfsarbeit nicht mehr möglich, erklärt der Entwicklungs- und Friedensreferent. „Davon ist besonders die Bildungsarbeit betroffen. Viele Kinder haben dann keine Chance mehr, zur Schule zu gehen.“ Viele Flüchtlingskinder stünden in Bezug auf den Schulbesuch vor einer besonderen Hürde, da sie nach ihrer Flucht aus Syrien für die Teilnahme am Unterricht auch noch eine neue Sprache lernen müssten.

Neue Formen der Solidaritätsarbeit nötig

Wie viel Solidarität bleibt übrig in Zeiten, in denen Menschen in Deutschland selber Ängste haben, viele auch existenzielle? „Bei den Menschen, die im Eine-Welt-Bereich aktiv sind, sehe ich nach wie vor eine große Solidarität. Sie wissen um die Bedrohung vor Ort in den Ländern des Südens und stellen die Frage: ‚Was können wir tun?‘“, so Klauke. Natürlich sehe es zum Teil anders aus bei den Menschen, die meist nur durch die jährliche MISEREOR-Kollekte mitbekommen, dass Hilfe nötig sei: „Diese Gewohnheit bricht jetzt weg. Deswegen brauchen wir viel Phantasie, um zu anderen Formen der Solidaritätsarbeit zu gelangen.“

Derzeit laufen viele Bemühungen, auch auf anderen Wegen als mit der üblichen Fastenkollekte für die Arbeit von MISEREOR und damit um Unterstützung zu werben. Der für MISEREOR zuständige Freiburger Erzbischof Stephan Burger appelliert beispielsweise in einer Videobotschaft eindringlich an die Solidarität mit den Menschen im Globalen Süden.