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Lima (KNA) Das peruanische Kulturministerium hat die Einbürgerungsakte des heutigen Papstes zum nationalen Kulturerbe erklärt. Mit dem Dokument beantragte der Augustinerpater Robert Francis Prevost Martínez 2015 die Staatsbürgerschaft des südamerikanischen Landes, um Bischof von Chiclayo werden zu können.

Den Vorschlag zur Aufnahme ins Kulturerbe machte die Nationale Migrationsbehörde, wie das peruanische Portal "RPP" am Mittwoch zum Beginn des Besuchs von Papst Leo XIV. in seiner zweiten Heimat berichtete.

Besonders hervorzuheben sei der von Prevost handschriftlich verfasste Antrag, in dem der gebürtige Chicagoer seine Herkunft, seine Arbeit als Seelsorger in Peru seit 1985 sowie seine Motivation schildert, die peruanische Staatsbürgerschaft anzunehmen. Das Dokument wurde auf Briefpapier des Bistums Chiclayo verfasst und mit seiner Unterschrift und seinem Fingerabdruck versehen.

Die Akten seien eine Primärquelle, um den Lebensweg des Papstes nachzuvollziehen und seine Beziehung zu Peru zu verstehen, teilte das Kulturministerium mit. "Aufgrund seiner Authentizität, seines Inhalts und zeugnishaften Charakters stellt das Dossier eine Quelle für Forschende aus den Bereichen Geschichte, Theologie, Soziologie und Politikwissenschaft dar - ebenso wie für die Öffentlichkeit, die sich für den Werdegang des Papstes und seine Beziehung zu Peru interessiert", so das Ministeriums.

Robert Prevost (71), seit fast 50 Jahren Mitglied des Augustinerordens, wirkte ab 1985 insgesamt mehr als 20 Jahre als Seelsorger und Bischof in Peru. Nach Jahren als Generalprior seines Ordens in Rom war er von 2015 bis 2023 Bischof von Chiclayo, ehe ihn Papst Franziskus zum Leiter der Bischofsbehörde in Rom und zum Kardinal ernannte. Am 8. Mai 2025 wurde er zum Papst gewählt.

Leo XIV. hält sich bis Montag in Peru auf, wo er unter anderem Lima, sein altes Bistum, die Andenstadt Cusco und die Amazonasstadt Pucallpa besucht. Es ist die letzte und längste Station seiner Südamerikareise, die ihn ab 6. November nach Uruguay und Argentinien führte. Seine Rückkehr nach Rom ist für Dienstag vorgesehen.

Berlin (KNA) Ab sofort ist ein neues Portal online, das Video-Interviews mit Zeitzeugen des Holocaust zeigt. Das Potsdamer Moses-Mendelssohn-Zentrum stellte am Mittwochabend in Berlin das sogenannte Archiv der Erinnerung vor. Die dort zu sehenden sechs Interviews stammen aus einem gleichnamigen Projekt aus den Jahren 1995 bis 1997; 78 zumeist in Berlin und Brandenburg lebende jüdische Zeitzeugen sprechen dort vor der Kamera über ihre Lebensgeschichten.

Die Digitalisierung sei ein Mittel, diese Geschichten zu bewahren und weiterzugeben, sagte die Leiterin der brandenburgischen Landeszentrale für politische Bildung, Jana Steinke, bei der Vorstellung. Sie könne zwar die Begegnung mit einem Menschen nicht ersetzen, ermögliche aber, dass ihre Erfahrungen nicht verloren gehen. "Dabei darf jüdische Geschichte nicht nur auf die Verfolgung reduziert werden", so Steinke. "Jüdisches Leben und jüdische Kultur gehören zu unserer Gesellschaft, auch heute."

Mit dem neuen Portal werden laut Zentrum sechs der Interviews aus den 1990er Jahren nun erstmals für die Schul- und Erwachsenenbildung aufbereitet und einer breiten Öffentlichkeit digital zugänglich gemacht.

Portale wie das "Archiv der Erinnerung" gewinnen nach Einschätzung des Medienwissenschaftlers Christian Pentzold von der Universität Leipzig immer mehr an Bedeutung. "Gerade in einer Zeit, in der nur noch wenig Zeitzeugen leben, sind solche Formate wichtig, um das Erinnern lebendig zu halten", sagte er der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA). "Das Video kann als Medium die Stimme und die Präsenz der Person bewahren, anders als beispielsweise Schriftstücke oder Dokumente." Die Wirkung von Videos sei intensiver und erfahrbarer.

Für den Wissenschaftler sind solche Projekte aber erst der Beginn neuer, technisch noch fortschrittlicherer Erinnerungspraktiken. "Es gibt schon jetzt Experimente, Zeitzeugen mittels Künstlicher Intelligenz quasi wiederzubeleben. Diese erzählen als eine Art Hologramm mit ihren eigenen Stimmen ihre Erlebnisse", so Pentzold.

Allerdings stoße man dort aber schnell auf ethische Herausforderungen. Pentzold weiter: "Dazu gehört die Frage, wem es eigentlich erlaubt ist zu erinnern. Solche KI-Modelle werten letztlich nur Materialien aus und erzählen eine Geschichte von Menschen nach. Sie liefern keinen unmittelbaren Augenzeugenbericht."

Frankfurt (KNA) Die Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen und die Goethe-Universität in Frankfurt am Main wollen zusammen theologischen Nachwuchs ausbilden. "Das Ziel ist, in der Zukunft eine gemeinsame Fakultät Katholische Theologie zu unterhalten", sagte der Generalvikar des Bistums Limburg, Wolfgang Pax.

Bisher bilden beide Einrichtungen getrennt in Frankfurt aus. Derzeit gibt es laut den Angaben 608 Studierende der Katholischen Theologie in der Stadt - 332 an der Universität, 276 in Sankt Georgen.

"Wir haben hier eine strukturelle Innovation vor", sagte Ralf Stammberger vom Bistum Limburg. "Wir machen hier tatsächlich etwas Neues, indem wir die kirchliche Seite und die staatliche Seite - die Universitätsseite - in eine gemeinsame Konstruktion bringen." Es gehe um Synergien in der Forschung, aber auch um die Chance, die Lehre zusammenzubringen.

Das Priesterseminar von Sankt Georgen werde erhalten bleiben, sagte der Beauftragte des Jesuitenordens für Sankt Georgen, Hans Langendörfer. Das Seminar sei ein wichtiger Bestandteil des gesamten theologischen Lehrbetriebs, da es Theologiestudierende aus verschiedenen Bistümern ausbilde. "Eine Priesterausbildung ohne eine entsprechende begleitende Formation wäre sinnlos."

Generalvikar Pax sagte: "Wir wollen weiterhin eine kirchliche Hochschule erhalten. Mit der Kooperation, die wir jetzt verhandeln, sehen wir die Möglichkeit, das Beste aus zwei Welten zusammenzufügen."

Der Präsident der Goethe-Universität, Enrico Schleiff, verwies auf das hessische Hochschulgesetz, wonach Kooperationen möglich sind. "Diese Kooperation gehen wir aber mit dem Ziel ein, eine mittelfristige Integration vorzunehmen. Voraussetzung ist, dass die Gremien zustimmen."

Schleiff strebt eine stärkere Zusammenarbeit mit angrenzenden Fächern an, vielleicht auch mit Naturwissenschaften. "Wir können aber auch mit einem solchen Schritt noch einmal ein viel größeres Potenzial beim Einwerben von Drittmitteln heben." Er unterstrich die großen Netzwerke, in die beide Einrichtungen eingebunden seien.

Für das Frankfurter Modell muss ein entsprechender Staatskirchenvertrag geschlossen werden. In Vorgesprächen hätten die Beteiligten bei den Verantwortlichen im Vatikan "eine hohe und wohlwollende Aufmerksamkeit" wahrgenommen, sagte Pax. "Es gibt viele gute Wünsche, dass uns das Projekt gelingt. Möglicherweise entwickeln wir eine Folie, wie auch in Deutschland und in anderen Teilen der Weltkirche eine kirchliche Hochschulen mit staatlichen Institutionen kooperieren kann."

Die Hochschule Sankt Georgen im Stadtteil Oberrad wurde vor 100 Jahren durch den Jesuitenorden gegründet. Träger des Seminars sind die Jesuiten, die auch für die Ausbildung zuständig sind, sowie die Bistümer Hildesheim, Limburg, Osnabrück und das Erzbistum Hamburg. Zur Frage, was mit dem Campus-Gelände von Sankt Georgen passiert, habe man noch keinen Plan entwickelt, sagte Pax. "Diese Frage steht angesichts der Sicherung der Hochschule an zweiter Stelle."

Speyer (KNA) Der Vatikan hat die laufende Pfarreistrukturreform im Bistum Speyer überraschend gestoppt. Die Vertretung des Heiligen Stuhls in Berlin habe dem Bistum mit Verweis auf kirchenrechtliche Bestimmungen mitgeteilt, dass die Pfarreistrukturreform während der Zeit, in der die Diözese ohne Bischof ist, auszusetzen sei, teilte das Bistum am Mittwoch in Speyer mit. Seit dem Rücktritt von Bischof Karl-Heinz Wiesemann im August wird das Bistum übergangsweise von Markus Magin als Diözesanadministrator geleitet.

Magin, der Allgemeine Geistliche Rat und die Steuerungsgruppe zur Strukturreform in der Diözese Speyer, würden zwar die Entscheidung aus Rom "respektieren", hieß es nun. Sie zeigten sich jedoch "enttäuscht" und befürchteten "erhebliche Folgen für die Zukunft des Bistums". Die "dringend notwendige Neuordnung" der Pfarreistrukturen könne "dadurch um Jahre zurückgeworfen werden".

Im Bistum Speyer sollte es künftig nur noch 9 Pfarreien statt bisher 70 geben. Im Juni hatte die Diözesanversammlung einstimmig die Grundpfeiler der neuen Seelsorgestrukturen abgesegnet. Der damals noch im Amt befindliche Bischof Wiesemann sprach von einem "großen Einschnitt", für den es großen Mut brauche.

Der Begriff "Pfarrei" werde durch die Strukturreform "grundlegend neu gefasst", hieß es in dem im Oktober 2025 vorgelegten Entwurf für die Reform. Die Pfarrei sei künftig die größte pastorale Einheit innerhalb des Bistums und werde auf der Ebene der bisherigen Dekanate errichtet.

Vor seinem überraschenden Amtsverzicht habe Bischof Wiesemann ausdrücklich den Auftrag erteilt, den begonnenen Weg fortzusetzen, hieß es jetzt. Magin hatte in seiner Funktion als Diözesanadministrator vorgesehen, die Reform auch während der Sedisvakanz - also der bischofslosen Zeit - weiter vorzubereiten. Dazu hatte er sich kürzlich mit weiteren Verantwortlichen auf Bistumsebene und kirchenrechtlich beraten. "Wesentliche oder gar rechtsverbindliche Entscheidungen" hätten "ausdrücklich dem neuen Bischof vorbehalten bleiben" sollen, betonte das Bistum.

Magin erklärte jetzt zum römischen Vorgehen: "Wir werden die Entscheidung respektieren und umsetzen. Ich bin über den Inhalt des Schreibens jedoch enttäuscht." Er sei überzeugt, dass die geplanten Schritte während der Sedisvakanz mit dem Kirchenrecht vereinbar gewesen wären. Die "vollständige Unterbrechung" berücksichtige nicht in angemessener Weise die bisherigen Beschlüsse und durchbreche die Kontinuität des diözesanen Lebens.

Die Gründe für die Reform bestünden unverändert. Die Zahl der Katholikinnen und Katholiken gehe zurück, die finanziellen Mittel würden knapper und schon heute könnten nicht mehr alle Pfarrstellen besetzt werden. Die bisherigen Strukturen ließen sich auf Dauer nicht aufrechterhalten, ohne Haupt- und Ehrenamtliche zunehmend zu überfordern, so Magin.

Als Erklärung führe der Apostolische Nuntius Hubertus van Megen in seinem Schreiben "kanonisch begründete Bedenken" an. Eine Weiterarbeit könnte "Erwartungen wecken, Veränderungen in Gang setzen und persönliche Verpflichtungen begründen", die die Entscheidungsfreiheit des künftigen Bischofs erheblich einschränken könnten.

Besonders bedauert Magin, dass mit der Entscheidung ein synodaler Prozess unterbrochen werde, der vor mehr als zwei Jahren begonnen habe. Das Bistum habe sich bewusst dafür entschieden, die künftigen Strukturen gemeinsam mit den Gläubigen zu entwickeln. Viele Haupt- und Ehrenamtliche hätten sich dabei stark engagiert. "Es ist zu befürchten, dass die Aussetzung viele Beteiligte entmutigt und ihr Engagement schwächt", hieß es nun.

Kritisch sieht Diözesanadministrator Magin auch, wie die Entscheidung zustande gekommen ist. Die Verantwortlichen im Bistum seien nicht einbezogen und ihre Schilderung der diözesanen Situation nicht ausreichend berücksichtigt worden.

"Wir haben uns gemeinsam mit vielen Gläubigen auf den Weg zu einer synodaleren Kirche gemacht." Dass dieser Weg nun ohne eine solche Beteiligung unterbrochen werde, sei für ihn "schwer nachvollziehbar", sagte Magin.

Der Stopp der Reform könne Folgen für den künftigen Diözesanbischof haben. "Nun besteht die Gefahr, dass er zunächst verlorenes Vertrauen zurückgewinnen muss. Das bedauern wir sehr."

Speyer (KNA) Der Vatikan hat die laufende Pfarreistrukturreform im Bistum Speyer überraschend gestoppt. Die Apostolische Nuntiatur habe dem Bistum mit Verweis auf kirchenrechtliche Bestimmungen mitgeteilt, dass die laufende Pfarreistrukturreform während der Zeit, in der die Diözese ohne Bischof ist, auszusetzen sei, teilte das Bistum am Mittwoch mit.

Seit dem Rücktritt von Bischof Karl-Heinz Wiesemann im August wird das Bistum übergangsweise von Markus Magin als Diözesanadministrator geleitet. Magin, der Allgemeine Geistliche Rat und die Steuerungsgruppe zur Strukturreform in der Diözese Speyer, würden zwar die Entscheidung aus Rom "respektieren", hieß es nun. Sie zeigten sich jedoch "enttäuscht" und befürchteten "erhebliche Folgen für die Zukunft des Bistums". Die "dringend notwendige Neuordnung" der Pfarreistrukturen könne "dadurch um Jahre zurückgeworfen werden".

Magin hatte in seiner Funktion als Diözesanadministrator vorgesehen, die Reform auch während der Sedisvakanz - also der bischofslosen Zeit - weiter vorzubereiten. Dazu hatte er sich kürzlich mit weiteren Verantwortlichen auf Bistumsebene und kirchenrechtlich beraten. "Wesentliche oder gar rechtsverbindliche Entscheidungen" hätten "ausdrücklich dem neuen Bischof vorbehalten bleiben" sollen, betonte das Bistum.

Würzburg (KNA) Mit einem Beschluss zur Solidarität mit den Christen im Heiligen Land ist am Mittwoch die jährliche Tagung der Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) zu Ende gegangen. In dem nach einem Grußwort des palästinensischen Bischofs Imad Mousa Haddad zustande gekommenen Antrag betonte die EKD ihre enge Partnerschaft mit den Kirchen im Heiligen Land genau wie die "besondere Verantwortung gegenüber dem Judentum und dem Staat Israel".

"Uns steht vor Augen, mit welcher Brutalität die Hamas am 7. Oktober 2023 unschuldige Menschen angegriffen, verletzt, vergewaltigt, getötet oder als Geiseln verschleppt und dadurch jüdisches Leben weltweit erschüttert hat", heißt es in dem Dokument. "Uns steht vor Augen, mit welcher Zerstörung der darauffolgende Krieg die gesamte Zivilbevölkerung im Gazastreifen getroffen hat - auch die dortige kleine christliche Gemeinschaft."

Ebenso nennt der Antrag die "schwierige Situation der Christen im Westjordanland", die Angriffe israelischer Siedler auf Menschen und Häuser und die Übergriffe auf Christinnen und Christen und kirchliche Einrichtungen in Jerusalem. "Wir verurteilen diese Angriffe und fordern Schutz der Bevölkerung und unabhängige Untersuchungen", heißt es in dem Text. "Wir sorgen uns um den Zugang von Christinnen und Christen aus dem Westjordanland nach Jerusalem und zu den heiligen Stätten."

Religionsfreiheit und der freie Zugang zu den heiligen Stätten müssten für alle gewährleistet sein. Die EKD verurteile Terror und Gewalt. Dies geschehe unabhängig davon, von wem sie ausgehen und von wem sie unterstützt werden. Antisemitismus und Judenfeindschaft würden ebenso verurteilt, wie Rassismus und antipalästinensische Diskriminierung. "Wir wollen dazu beitragen, dass Christinnen und Christen im Heiligen Land nicht nur bleiben können, sondern Zukunft haben. Ihre Präsenz ist Gabe und Auftrag für die weltweite Christenheit."

Die Synodaltagung in Würzburg war zugleich die letzte Tagung der 13. Legislaturperiode der EKD-Synode. "Wir haben intensiv miteinander gerungen", sagte Synodenpräses Anna-Nicole Heinrich. Schwerpunktthema der Synode, die auch von Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier besucht worden war, war das Verhältnis der Kirche zur Demokratie. "Unsere Demokratie braucht Orte, an denen Menschen zusammenkommen können", sagte Heinrich am Mittwoch.

In einem Leitantrag sprach sich die Synode dafür aus, Kirchen, Gemeindehäuser und Bildungseinrichtungen als Orte des Austauschs zu profilieren. Zudem setzten sich die Kirchenparlamentarier für eine Stärkung der Freiwilligendienste ein und forderten eine Erhöhung der Mittel für zivilgesellschaftliche Organisationen, die sich für Demokratieförderung stark machen.

Am Rande der Synode gab es zudem eine wichtige Strukturveränderung im deutschen Protestantismus: Die Union Evangelischer Kirchen in der EKD, der Zusammenschluss der Unierten und Reformierten Landeskirchen, übertrug die Wahrnehmung ihrer Aufgaben auf die EKD. Zudem war die Würzburger Tagung die letzte vollständige Synodentagung von Präses Anna-Nicole Heinrich. Sie wird aber noch die Konstituierung der nächsten Synode vom 22. bis 25. April in Hannover leiten, bis dort eine neue Präses oder ein neuer Präses gewählt ist. Im November 2027 wird dann ein neuer Rat der EKD gewählt.