Franziskus im Heute: Brauchen wir Friedensgesänge?

Der Bischof und der Bürgermeister von Assisi liegen heftig im Streit. Wie reagiert Franziskus? Er setzt er auf ein Lied. Und er trifft beide ins Herz. So erzählt es die nach Franziskus‘ Tod entstandenen Legendensammlung Fioretti.

Klaus Braunger ist Theologe und als Lehrer in Paderborn tätig. Franziskus fasziniert ihn seit jeher. Er bezeichnet sich selbst als „Franziskus-Interessierten“. Zu dessen Leben und Taten hat er auch Zeichnungen erstellt. Zur Erzählung rund um den Streit zwischen Bischof und Bürgermeister sagt er: „Franziskus bildet eigens einen Chor und lässt seine Brüder den Sonnengesang singen. Er fügt eine Strophe hinzu, die ausdrücklich auf Versöhnung zwischen dem Bischof und dem Podestà, dem Bürgermeister, zielt.“

In der Friedensstrophe des Sonnengesangs heißt es in der Übersetzung auf der Website der Franziskaner:

„Gelobt seist du, mein Herr,
durch jene, die verzeihen um deiner Liebe willen
und Krankheit ertragen und Drangsal.
Selig jene, die solches ertragen in Frieden,
denn von dir, Höchster, werden sie gekrönt.“

Andere Fassungen sind noch konkreter: „Selig sind, die verzeihen, um deiner Liebe willen; sie werden von dir, Höchster, gekrönt werden.“

Die Aussagen, das fügt Klaus Braunger hinzu, erinnern auch sehr stark an die Bergpredigt in der Bibel. Was nicht verwundert, ist doch auch die so genannte Regula non bullata, die nicht päpstlich bullierte (d.h. bestätigte) Ordensregel des Franziskus, gespickt mit Bibelstellen. Im Evangelium holte sich der Heilige seine Inspirationen.

Hinter seinem kreativen Umgang mit Konflikten steht Franziskus’ geschwisterlicher Blick auf die Welt. „Entscheidend ist, wie Franziskus sein Verhältnis zu Natur, Gott und Menschen gesehen hat“, erklärt Braunger. Eine eigene Friedensethik habe Franziskus nicht entwickelt. Sein Verhalten ergebe sich vielmehr aus seiner Beziehung zu Gott.

Wer ein gutes Verhältnis zu Gott haben wolle, dem könne nicht egal sein, was um ihn herum geschehe. Braunger bringt diesen Gedanken so auf den Punkt: „Wenn ich aus der Liebe heraus lebe, dann brauche ich die anderen Regeln nicht, dann ist alles andere logische Folge!“

Auch in Franziskus’ eigenem Leben erkennt Braunger diesen Zusammenhang. Er erinnert an dessen ursprünglichen Wunsch, als Ritter in den Krieg zu ziehen. Und an die Frage, die sein Wirken prägte, nachdem laut Legende Christus vom Kreuz in der kleinen Kirche San Damiano zu ihm sprach: „Wem willst du dienen, dem Herrn oder dem Knecht?“ Franziskus wollte nicht dem Knecht, sondern dem Herrn folgen, also Gott.  Das heißt: keine Gewalt.

Diese Haltung zeigt sich in seinem Umgang mit Aussätzigen und klingt auch in den Erzählungen über seine Begegnungen mit  Sultan al-Malik al-Kāmil und dem Wolf von Gubbio an. Auf alle ging er zu, suchte den Dialog, errang friedliche Lösungen. Auch seine Brüder sollten das Evangelium und Brüderlichkeit leben. Auf einfachste Weise.

Was bedeutet das für heute? „Zunächst einen respektvollen und einfühlsamen Umgang miteinander. Von Mensch zu Mensch, mit der Natur, mit den Tieren. Das würde uns schon viel weiterbringen.“ Doch auch Franziskus’ kreativer Umgang mit dem Streit in Assisi bietet für Braunger einen Anknüpfungspunkt: „Was Franziskus gemacht hat, könnte man heute sicher wieder versuchen… Man könnte ähnliche Lieder singen, um so durch sanfte Art ohne Gewalt ein Statement zu setzen.“

Braunger zieht eine Parallele zur Friedensbewegung, zu den Ostermärschen und zu dem Gospel „We shall overcome“ („Wir werden es überwinden.“), der  als Hymne der US-amerikanischen Bürgerrechtsbewegung bekannt wurde. Für Klaus Braunger verbindet sich damit ein ähnlicher Gedanke: mit Liedern ein Zeichen setzen, auf sanfte Art und ohne Gewalt. Die Episode aus den Fioretti ist für ihn quasi eine Vorform für diese Hymne.

Warum nicht Franziskus miteinbeziehen, wenn wir heute nach Wegen zur Versöhnung suchen,  seine Lieder  und die Haltung dahinter? Einen Versuch wäre es wert!