Wie können kirchliche Gemeinschaften sichere Beziehungen schaffen – auch über kulturelle Grenzen hinweg? Dr. Alessandra Campo, Dozentin am IADC (Institut für Anthropologie: Interdisziplinäre Studien zu Menschenwürde und Fürsorge der Päpstlichen Universität Gregoriana, Rom), sprach in einer Gastvorlesung an der Theologischen Fakultät Paderborn zum Thema „Safeguarding und Interkulturalität – Herausforderungen für die Pastoral“. Im Zentrum standen Prävention, systemische Machtverhältnisse und die Notwendigkeit, Schutzkonzepte in pluralen Kontexten wirksam zu verankern. Dr. Campo vertiefte die Inhalte anschließend in einem Studierenden-Workshop am Leocampus; gemeinsam mit Rektor Aaron Langenfeld fand zudem ein Austausch mit Erzbischof Dr. Udo Markus Bentz statt.
Gastvortrag von Dr. Alessandra Campo: „Safeguarding und Interkulturalität – Herausforderungen für die Pastoral“
Schutz bedeutet mehr als die Verhinderung von Einzeltaten
Dr. Alessandra Campo beschreibt Safeguarding als Zusammenspiel von Haltungen, Praktiken und Strukturen. Ziel sei es, Bedingungen zu schaffen, unter denen Menschen sichere Beziehungen erleben und sich selbstbestimmt entfalten können. Ein Ansatz, der sich allein auf einzelne Täter konzentriert, greife zu kurz: Missbrauch geschehe in Beziehungen und werde maßgeblich durch soziale, kulturelle und institutionelle Rahmenbedingungen mitgeprägt. Das entbinde Täter nicht von persönlicher Schuld, mache aber den Blick auf systemische Rollenbilder und Autoritätsverständnisse notwendig.
Kultur, Macht und theologische Reflexion
Kultur beeinflusse grundlegend, wie Menschen Beziehungen verstehen, Grenzen setzen und auf Autorität reagieren. Was als sicher oder angemessen gilt – etwa bei Begrüßungsformen oder Fragen von Nähe und Distanz – unterscheidet sich je nach Kontext.
An einem Beispiel verdeutlichte Campo, wie kulturelle Prägungen mit klerikaler Autorität zusammenwirken: Wenn etwa Geschlechternormen oder Sozialisation eine ausgeprägte Unterordnung vorgeben, können Worte eines Priesters leicht als unhinterfragbare Befehle wahrgenommen werden. Ein solches asymmetrisches Gefälle begünstige psychischen, spirituellen oder sexuellen Machtmissbrauch. Wer Autorität besitzt, trage daher eine besondere Verantwortung für die Wahrnehmung dieser Dynamiken.
Wirksame Prävention erfordere zudem eine offene Gesprächskultur und ganzheitliche Bildungsansätze, die auch emotionale Dimensionen und Tabus einbeziehen. Betroffene fänden nur dann Gehör, wenn problematische Erfahrungen im pastoralen Alltag ohne Verurteilung thematisiert werden können.
Mit Blick auf die Weltkirche warnte Campo vor einem rein eurozentrischen Blick: Universelle Richtlinien aus Rom müssten für lokale Bischofskonferenzen – etwa in Afrika, Asien oder Lateinamerika – kontextualisiert und in eigene Begrifflichkeiten übersetzt werden (z. B. Cultura del Cuidado / Kultur der Achtsamkeit). Nachhaltiger Schutz setze voraus, dass Gemeinschaften entsprechende Konzepte in ihrer jeweiligen Lebensrealität verankern können.
Um diesen Mechanismen wirksam zu begegnen, forderte Campo eine theologische Meta-Reflexion: Abstrakte Regeln allein genügten nicht. Da die Theologie die Ausbildung und das Beziehungskonzept der Kirche forme, müssten theologische Kategorien und Rollenverständnisse selbst kritisch hinterfragt werden, um eine nachhaltige Veränderung der pastoralen Praxis zu erreichen.
Bildung, Sprachfähigkeit und weltkirchliche Perspektiven
Wirksame Prävention erfordere zudem eine offene Gesprächskultur und ganzheitliche Bildungsansätze, die auch emotionale Dimensionen und Tabus einbeziehen. Betroffene fänden nur dann Gehör, wenn problematische Erfahrungen im pastoralen Alltag ohne Verurteilung thematisiert werden können.
Mit Blick auf die Weltkirche warnte Campo vor einem rein eurozentrischen Blick: Universelle Richtlinien aus Rom müssten für lokale Bischofskonferenzen – etwa in Afrika, Asien oder Lateinamerika – kontextualisiert und in eigene Begrifflichkeiten übersetzt werden (z. B. Cultura del Cuidado / Kultur der Achtsamkeit). Nachhaltiger Schutz setze voraus, dass Gemeinschaften entsprechende Konzepte in ihrer jeweiligen Lebensrealität verankern können.
Kooperation der Fakultät mit dem IADC
Dr. Alessandra Campos Dozentur am Institut für Anthropologie: Interdisziplinäre Studien zu Menschenwürde und Fürsorge der Päpstlichen Universität Gregoriana, Rom (IADC) der Päpstlichen Universität Gregoriana (geleitet von P. Hans Zollner SJ) wird für einen Zeitraum von fünf Jahren vom Erzbischöflichen Stuhl in Paderborn finanziert. Ihr Forschungs- und Lehrschwerpunkt liegt im interkulturellen Safeguarding.
Die Stiftung der Dozentur ist mit dem Auftrag verknüpft, eine Kooperation zwischen der Theologischen Fakultät Paderborn und dem Institut für Anthropologie aufzubauen. Ziel ist es, gemeinsame Forschung und Bildungsangebote auszubauen und Safeguarding fest in der Ausbildung von Theologinnen und Theologen sowie des pastoralen Personals zu verankern. Nach dem Gastvortrag und Workshop in Paderborn sind für die kommenden Jahre weitere Formen der Zusammenarbeit geplant.
Zur Person
Dr. Alessandra Campo stammt aus Rom, promovierte in Philosophie an der Universität La Sapienza und studierte an der Humboldt-Universität zu Berlin. Nach Tätigkeiten in Forschung, Lehre, Weiterbildung für den Dritten Sektor und Kulturmanagement wechselte sie an das IADC (vormals Center for Child Protection) an der Päpstlichen Universität Gregoriana. Dort wurde sie im September 2023 zur Dozentin (Associate Lecturer) ernannt. Sie entwickelt Blended-Learning-Ressourcen für Safeguarding, koordiniert den spanischsprachigen Diplomkurs und gehört dem Gründungskomitee der International Safeguarding Conference an.
