Mysterienspiele Kleinenberg: Ganz viel Menschliches trifft auf ganz viel Göttliches

Was sich jetzt abzeichnet, zieht sich durch die gesamten zweieinhalb Stunden und über zweieinhalb Kilometer Weg, die nun folgen: Wie alle Mitwirkenden mit ganzem Herzen ihre Rollen spielen – und dadurch mitreißen. Sie selbst scheinen bewegt durch ihre Rolle, als ob sie sich tief damit auseinandergesetzt hätte. So getragen spielen sie diese, voller Respekt, sich der Tragweite dessen, was sie spielen, absolut bewusst.

Und wir als begleitende Zuschauerinnen und Zuschauer sind mittendrin, gehen mit. Wir haben die einzigartige Möglichkeit, Gott durch die Erfahrungen, die andere Menschen mit ihm gemacht haben und die in der Bibel aufgeschrieben wurden, kennen zu lernen. Hier sogar im gelebten Spiel, denn nun beginnt die erste Szene: Wir befinden uns auf dem Kirchplatz vor einem Podest, das sonst dem Ort als Kulturbühne dient. Heute ist es das Haus der Elisabeth.

Von hinten zieht Maria durch die Besuchergruppe zu Elisabeth. Letztere verfällt in Jubel angesichts der frohen Botschaft, die Maria ihr mitbringt: „Du bist gebenedeit unter den Frauen und gebenedeit ist das Kind, das du unter deinem Herzen trägst.“ Worte, die uns aus dem Ave-Maria, vertraut sind und dabei vielleicht manchmal hölzern klingen. Hier aber wird das Evangelium gespielt. Im Dialog wird es lebendig!

Etwa 500 Schritte weiter im Ort folgt die Hochzeit zu Kana, wo Jesus Wasser in Wein verwandelt. Ein Moment wiederum fürs Auge, denn diese bunte orientalische Szene wird in einem privaten Garten gespielt, umsäumt von Apfelbäumen und mit vielen Darstellerinnen und Darstellern.  Diesem einen Wunder werden viele weitere folgen.

Die Szene lässt durchatmen, doch schon wenige Minuten später ziehen wir hinter Jesus her, der das Kreuz trägt. Wir folgen einer Prozession, die Messdiener mit einem „INRI“-Schild anführen. Unterwegs eilt Maria zu ihrem geschundenen Sohn. Es ist einer der eindrucksvollsten Momente, unmittelbar Teil dieses grausamen Geschehens zu sein und gleichzeitig Statist. Ging es den Menschen damals ähnlich?

Noch dazu gehen wir den realen Kreuzweg, der mit seinen 14 Stationen hin zur Kreuzigungsgruppe führt. Am Ziel sehen wir Maria unter dem Kreuz. Der steinerne Jesus übernimmt hier im Spielgeschehen, aber das tut der Geschichte keinen Abbruch. Auch hier hören wir Vertrautes, was so mitten im Geschehen ganz anders wirkt: „Wie bist du so erbleichet, wer hat dein Augenlicht, dem sonst kein Licht nicht gleichet, so schändlich gericht‘?“, zitiert Maria, was Paul Gerhardt in „O Haupt voll Blut und Wunden“ dichtete.

Alle sind gebannt. Und Maria? So zutiefst erschüttert sie ist, erstarkt sie auch schon wieder. Ihr Glauben hilft ihr. Und sie hat Beistehende: Sie wird gestützt durch Johannes, den Jesus noch am Kreuz zu ihrem Sohn ernennt. An ihrer Seite ist Maria von Magdala, die sie selbst nun Schwester nennt. Und sie hat eine Botschaft für uns: „Ich wünschte, alle Menschen, die ihr Kreuz zu tragen haben und unter ihm zu stürzen drohen, würden in ihrer schwersten Stunde eine Schwester, einen Bruder finden.“

Maria bleibt erlebbar: Wallfahrtsstätte Kleinenberg und Gnadenbild laden ein

Es geht hin zur achten und letzten Szene. Zu dem Ort, an dem sich auch Maria aus der Welt verabschiedet: in die Wallfahrtskirche. Vor dem Gnadenbild steht sie in einer überdimensionalen Hand, verkündet ihre Aufnahme in den Himmel. „Ich werde jetzt treten vor Gott, den gerechten, damit ich sein kann in seiner Liebe, die da ist im Himmel und auf Erden – immerdar!“ Wir lauschen dem abschließenden Ave-Maria, gesungen von Dr. Nicola Bunte.

Maria verschwindet. Ein tröstendes „Und bis wir uns wiedersehen“, hat sie uns noch mitgegeben…  Und nicht nur das: Kleinenberg, das Wallfahrtsgelände und das Gnadenbild laden weiter dazu ein, Maria zu besuchen und sie zu verstehen und über sie Jesus näher zu kommen. Maria als Vorbild im Glauben.