Was bleibt, wenn man geht

Es ist Montag, 11 Uhr am Morgen. Maria kommt gerade aus dem Kunstunterricht. Sie lebt und arbeitet in einem Mädcheninternat in Petén, gemeinsam mit fünf Frauen des Instituts St. Bonifatius und ihrer Mitfreiwilligen Johanna, die inzwischen auch ihre Freundin ist. Die 13- bis 18-jährigen Schülerinnen, die aus den ärmsten Teilen der Bevölkerung hierherkommen, um im Internat Grundbildung und Verpflegung zu finden, unterrichtet Maria in Kunst, Musik und Englisch, nachmittags gibt sie Computer- und Handwerkskurse. Vor einem Jahr noch saß sie selbst auf der Schulbank. Jetzt steht sie in ihrem Gästezimmer zwischen Schreibtisch und Schrank, darauf ihr schwarzer Reisekoffer. Über dem Bett hängt eine Reihe Fotos von zu Hause – gleich am ersten Tag hier angebracht.

In den Wochen vor ihrem Aufbruch ans andere Ende der Welt überkamen Maria Zweifel: „Es war alles so schön mit meiner Familie und meinem Freund – da habe ich mich gefragt: Warum gehst du jetzt?“ Im Bauch eine tiefe Traurigkeit, die Hände tagelang klamm. Zugleich spürte sie das Bedürfnis, sich aufzumachen, um etwas zu bewegen und Erfahrungen zu sammeln. Bestärkt von ihren Eltern hatte sich Maria um einen internationalen Freiwilligendienst im mundus Eine Welt e.V. beworben. „Eigentlich wollte ich ein Projekt in Namibia unterstützen. Dann habe ich bei einem Vorbereitungstreffen Johanna kennengelernt, die ein spanischsprachiges Land besuchen wollte.“ Als die mundus-Freiwilligen in einem Videomeeting aushandelten, wer sich in welchem Projekt engagiert, sagte Maria, der Johanna die gemeinsame Entscheidung überlassen hatte, mit klopfendem Herzen: „Wir gehen nach Guatemala.“

Ein wechselhafter Prozess war es, einen Umgang mit der Glaubenspraxis vor Ort zu finden: „Ich bin ein gläubiger Mensch und bete auch – auf meine Weise.“ Zu der ausgeprägten Frömmigkeit der Frauen im Institut, ihren Wertvorstellungen und dem überschwänglichen Glaubensleben der Guatemalteken musste Maria erst eine Haltung entwickeln. „Das war ein kleiner Kulturschock. Die Schwestern, die wir schätzen und mit denen wir viel lachen, sind sehr gläubige Frauen. Sie waren davon ausgegangen, dass wir Mitglieder ihrer Gemeinschaft sind.“ Um sich dankbar zu zeigen und zu integrieren, nahm Maria anfangs an allen Gebeten und Messen teil. Mittlerweile genießt sie den Freiraum, ihre Gottesbeziehung so zu leben, wie es ihr guttut. „Mein Glaube ist derselbe geblieben – aber mein Gefühl für Glauben und seine Vielfalt hat sich verändert. Ich sehe, welche Rolle Kirche hier im Alltag spielt und es ist schön zu erleben, wie viel Hoffnung und Begeisterung selbst junge Menschen daraus ziehen.“

Diese Bereicherung um das Andere entlohnt Maria für das, was sie für ein Jahr hinter sich ließ: „Ich habe ein anderes Empfinden für die Welt gewonnen und eine Basis für globale Verantwortung. Denn man kann nur Verantwortung tragen für Orte, von denen man wirklich weiß.“ Das betrifft auch ihren kritischen Blick auf das Gefälle zwischen westlichem Wohlstand und der Armut vieler Einheimischer, was in Maria regelmäßig Gefühle von Schuld und Scham wachruft und sich beim Besuch einer Schülerin schärfte: „Ihre Familie lebt mit fünf Kindern in einem Zelt aus Stöcken und Planen auf schlammigem Boden. Aus Gastfreundschaft haben sie für uns extra ein Huhn geschlachtet. Wie kann jemand, der so wenig hat, so viel geben?“, fragte sich Maria, als sie nach dem Besuch nächtelang unruhig schlief. So wird sie am Ende ihres Freiwilligendienstes in den schwarzen Reisekoffer wohl auch ein neues Bewusstsein für globale Gerechtigkeit einpacken, eine große Portion Dankbarkeit und die Frage, wie ein Glaube aussieht, der im Alltag trägt.