Verleih uns Frieden

Ich glaube ja, wir brauchen solche Menschen: Narren. Ein Narr geht seinen Weg – mit Feder, Maske und klingelndem Schritt, wegen seiner Glöckchen an der Kleidung. Er tanzt. Er lacht. Er singt. – Und: Er stört die Gewohnheit. Denn manchmal stellt er genau die Fragen, die wir sonst wegschieben.

Guten Morgen, Helau und Alaaf an diesem Karnevalssonntag. Mein Name ist Dirk Lankowski. Ich lebe im Sauerland. In der Kreisstadt Meschede. Und – auch hier hat der Karneval eine lange Tradition. Hier verbindet sich nämlich kurkölnischer Frohsinn mit westfälischem. Und deswegen singen wir hier gerne: „Westfalenland, Westfalenland ist wieder außer Rand und Band.“

Kein Rosenmontagszug

Meschede hat karnevalistisch gesehen eine Besonderheit. Es gibt hier nämlich keinen Rosenmontagszug mehr. Den letzten gab es 1939. Und davor einen im Jahr 1914. Also nur zwei in den letzten 112 Jahren. Wieso? 1914 begann der erste Weltkrieg. Und durch den Krieg ist erstmal Schluss mit dem Rosenmontagszug. Es dauert 25 Jahre, bis es wieder einen Umzug am Rosenmontag gibt. Das war 1939 – bereits durchseucht von der braunen Ideologie und Propaganda der Nazis. Später haben dann Geschichtsschreiber aus Meschede festgehalten: Wenn in Meschede der Karneval mit Umzügen auf die Straße ging, folgten bald darauf große kriegerische Auseinandersetzungen auf der Weltbühne. Und seitdem hat es keinen Rosenmontagszug mehr gegeben. Aus Aberglauben? Aus Angst? Aus Scham? Genau weiß man es nicht. Vielleicht: Weil man weiß, wie schnell eine Stimmung umschlagen kann. Wie schnell aus fröhlicher Blasmusik militärische Marschmusik wird. Und wie schnell aus Konfetti Asche. Als würde die Geschichte sagen: Passt auf, Freude und Frohsinn sind kostbar. Und Frieden ist zerbrechlich.

Ich bin nicht abergläubisch. Und die meisten Menschen hier in Meschede sicher auch nicht. Aber fast jeder kennt die Geschichte rund um die beiden Rosenmontagszüge. Und so sind sie eine bleibende Mahnung. Dennoch feiern wir hier, singen Lieder, klopfen Sprüche und erzählen Witze und spotten der Obrigkeit. Aber wir vergessen auch nicht, was passieren kann, wenn aus Worten Waffen werden. Wenn aus Spott Verachtung wird. Wenn aus „Narrenfreiheit“ Hetze wird. Manchmal ist es nur ein schmaler Grat.

Denn Worte können wie Feuer sein. Sie können wärmen – oder sie können verbrennen.

Es kommt auf meine innere Einstellung und Haltung an. Ich muss eben wissen, was ich warum tue. Will ich aufbauen oder zerstören?

Genau da setzt ein biblischer Text an, der heute in den katholischen Gottesdiensten vorgetragen wird. Da geht es auch um die eigene Einstellung und Haltung, die tiefer liegt und hinter meiner äußeren Handlung steckt: Jesus sagt da nämlich:

Karneval kann, wenn er gut ist, genau das tun. Er kann Beziehung stiften und stärken. Mir ist dabei ein Rezept sehr wichtig: Papst Johannes XXIII. hat es auf den Punkt gesagt, als er von sich selbst sagte: „Johannes, nimm dich nicht so wichtig.“ Für den Karneval übersetzt: Ich muss mich nicht aufblasen, sondern ich kann über mich lachen. Ich bin nicht der Mittelpunkt der Welt, aber ich bin mitten in der Welt. Ich kann den Kopf oben halten und muss nicht nach unten treten. Warum? Weil es da einen Gott gibt, der zu mir steht.

Karneval eine Art Friedensarbeit

Gut, dass wir einen friedvollen Karneval mit Humor feiern, der entlarvt, ohne zu entwürdigen. Mit Lachen, das befreit, nicht verletzt. Für mich ist das sogar eine Art Friedensarbeit – ganz praktisch. Weil Karneval, wenn er so ist, ein Raum eröffnet, in dem wir Spannung aushalten lernen, ohne sie zu eskalieren. Karneval kann das, was so oft fehlt: Ein Ventil sein, das Druck ablässt – ohne Gewalt. Ein Spiegel sein, der wahr ist – ohne Menschen zu zerbrechen. Karneval will das Leben erleichtern, weil er letztlich vom Wohlwollen dem anderen gegenüber getragen ist.

1939 gab es den letzten Karnevalszug in meiner Heimatstadt Meschede. Es war die Zeit der Nationalsozialisten. Die Nazis konnten mit dem echten Karneval nichts anfangen. Sie hatten wahrscheinlich Angst vor dem Lachen. Vor der echten Ehrlichkeit des Karnevals. Vor allem, was ihre Macht entzaubert. Also versuchten sie den Karneval zu kontrollieren – und ihn für Propaganda zu benutzen. Es gibt Filmaufnahmen von einem Rosenmontagszug aus Köln aus dieser Zeit, die einen antisemitischen Mottowagen zeigen. Hier wurde die Idee des Karnevals pervertiert: Menschen wurden bewusst ausgegrenzt, herabgesetzt und verhöhnt – bis hinein in Lieder und Büttenreden.

Das ist die dunkle Seite der „Narrenfreiheit“: Wenn sie sich mit Menschenverachtung verbindet. Wenn Humor vergiftet wird. Wenn ein Fest, das eigentlich Luft zum Atmen geben soll, zur Bühne für Hass wird. Wenn eine Menge jubelt, weil andere gedemütigt werden. Ich will es einmal andersherum formulieren: Freude braucht Anstand. Lachen braucht Respekt. Und das sollte beim Karneval nie vergessen werden.

Hier in Meschede gibt es für mich so ein Zeichen. Hoch über der Stadt erhebt sich die Benediktinerabtei Königsmünster. Die Abteikirche trägt den Titel „Christus, König des Friedens“. Wir hier nennen sie kurz: Friedenskirche. Und dieser Titel ist nicht zufällig, dahinter steckt eine Idee: Denn am 1. September 1939 begann mit dem Überfall auf Polen der Zweite Weltkrieg. Und genau 25 Jahre später wurde diese Kirche geweiht, nämlich auf den Titel „Christus, König des Friedens“. Für mich ist dieser Weihetermin der Kirche eine Antwort auf die Gewalt. Mehr noch: Er ist ein Auftrag für die Zukunft.

Ein klares Statement: Wir wollen hoffen

Und so passierte Folgendes: Im vergangenen Sommer fand im Rahmen eines Jugendfestivals in der Friedenskirche eine Begegnung statt zwischen Kinder- und Jugendchören aus dem Erzbistum Paderborn und einem Jugendchor aus Polen. Es war ein „besonderes Zeichen der Versöhnung“ – so nannte es jedenfalls der Abt von Königsmünster. Es ging mir richtig unter die Haut. Ich saß da nämlich nicht nur als Zuhörer, sondern meine beiden Kinder haben mitgesungen. Ich habe ihnen dabei zugesehen und gemerkt: Frieden ist etwas, das man übt. Mit Stimme. Mit Haltung. Mit Respekt. Und dann kam diese Bitte, die mir bis heute im Ohr geblieben ist: „Verleih uns Frieden“. Gesungen von hunderten jungen Stimmen – aus Deutschland und Polen – nicht als fromme Floskel, sondern als ein klares Statement: Wir wollen hoffen. Wir wollen Frieden. Jugendliche, deren Urgroßeltern noch aufeinander geschossen haben, sind im Frieden beieinander und erhoffen diesen Frieden für die ganze Welt.

Ein Frieden, der im Kleinen anfängt: durch Beziehung, durch Wahrheit, durch Versöhnung.

Wie waren noch die beiden Titel der Karnevalsgesellschaften von 1861, die auf den ersten Blick wie Kontrahenten erschienen: „Et gäit nit anders.“ Und: „Et mot anders goen.“ „Es geht nicht anders“ als froh und freudig zu bleiben. Es geht nicht anders, als menschlich zu bleiben. Es geht nicht anders, als dem anderen seine Würde zu lassen. Und „Es muss anders gehen.“ Es muss anders gehen: Liebe statt Hass, Friede statt Krieg, Witz statt Hohn. Und wenn, dann ist der Karneval die beste Zeit, genau das einzuüben und zu erfahren.

Aus Meschede im Sauerland grüßt Sie mit einem herzlichen Helau Dirk Lankowski.