Unterwegs für die Würde des Menschen: Die Hungertuchwallfahrt ist gestartet

„Hungertuchwallfahrt“, das klingt eher nach Mittelalter als nach Gegenwart. Ein Wort wie aus einer anderen Zeit – dabei ist die Idee alles andere als von gestern: Sie verbindet spirituelle Impulse mit sozialem Engagement und eröffnet neue Perspektiven auf die Welt. Denn: Die Pilger wandern jedes Jahr zum Ort, wo die Misereor-Fastenaktion eröffnet wird. In diesem Jahr geht es ins Bistum Limburg.

Spannung zwischen Alltag und Aufbruch

Wendelin Heinemann aus Attendorn kennt die Spannung zwischen Alltag und Aufbruch nur zu gut. Seine Heimatstadt ist die Karnevalshochburg in Südwestfalen, der Veilchendienstagszug absoluter Höhepunkt – und genau an diesem Tag startet traditionell die Hungertuchwallfahrt. „Trotzdem entscheide ich mich immer wieder für die Wallfahrt. Die wertvolle Stimmung hat mich einfach gepackt“, sagt Heinemann. Was er damit meint: Das gemeinsame Gehen, die körperliche Anstrengung und die Gespräche entlang des Weges schaffen Raum für persönliche Entwicklung und gemeinsames Wachsen.

Es gibt Wartelisten – mehr Menschen, die teilnehmen möchten, als logistisch möglich ist. Für viele ist die Hungertuchwallfahrt eine zeitgemäße Form kirchlichen Lebens und passender Zugang zu Sinn- und Glaubensfragen.

Jochen Voß aus Olpe versteht sie als Ausdruck einer „Kirche in Bewegung“ – im Sinne des Zweiten Vatikanischen Konzils. „Das Bild vom Volk Gottes unterwegs ist ein ganz anderes als das der sitzenden Kirche, wie es sie heute noch an vielen Orten gibt. Hier findet die Hungertuchwallfahrt ihren Ansatz.“ Voß war 1996 Mitinitiator der Wallfahrt, organisiert sie gemeinsam mit seiner Frau Jutta bis heute, und im Miteinander mit dem Dekanatsbüro Siegen.

Die Hungertuchwallfahrt auf den Weg zu bringen, ist eine Aufgabe voller Details und Entscheidungen. Strecken müssen geplant, Unterkünfte organisiert, Sicherheit bedacht werden. Eines steht im Vordergrund: Einen Rahmen zu schaffen, in dem Menschen sich ganz auf die Reise einlassen können – körperlich, geistlich und emotional. „Es ist ein großes Puzzle. Wir bereiten viel vor, müssen aber auch improvisieren. Gerade das gehört zu diesem anderen Erleben von Kirche.“

Zurück zu Wendelin Heinemann. Mit seiner Gitarre begleitet der 79-Jährige die Gruppe: Lieder wie „Kennst du das alte Lied“, das von Gewalt und Hoffnung auf Frieden erzählt, „Gut wieder hier zu sein“ über Freundschaft und Geborgenheit oder der „Sonnengesang“ von Franz von Assisi verbinden.

„Die Wallfahrt führt ins Unbestimmte, wir betreten jedes Mal Neuland. Das verlangt Einsatz, Aufmerksamkeit und Offenheit“, sagt Heinemann, der seit 29 Jahren mitläuft. Vom Siegerland nach Hofheim geht es durch den hohen Westerwald, über Pfade, die kaum jemand von der Gruppe zuvor betreten hat. Jeder Schritt bringt sie in Kontakt mit sich selbst und der Welt. „Dass wir uns hinter der Misereor-Aktion versammeln, ist für mich ein Beweggrund, dabei zu sein“, sagt Heinemann. Die diesjährige Fastenaktion richtet den Blick auf Jugendliche in Kamerun, die unter schwierigen Bedingungen leben und kaum Chancen auf Ausbildung und Arbeit haben. „Da denke ich dann ganz besonders an alle jungen Menschen und die Sorgen, die sie in dieser Welt und in der Kirche erwarten.“

Erst zum zweiten Mal dabei ist Zita Sondermann aus Olpe. Gleichwohl ist die 58-Jährige eine gestandene Pilgerin, seit ihrer Jugend als solche unterwegs. Für sie liegt die Besonderheit der Hungertuchwallfahrt in der Ungewissheit des Weges und der thematischen Tiefe. „Es ist Winter, es ist immer eine andere Strecke. Man weiß nie, was einen erwartet. Und es geht nicht nur um das eigene Päckchen, sondern um das Ganze.“