Ich sehe was, was du nicht siehst

Guten Morgen, liebe Hörerinnen und Hörer, mein Name ist Dietmar Röttger. Ich bin katholischer Priester und leite eine große seelsorgliche Einheit, den sogenannten Pastoralen Raum Soest, zu dem etwa 23.000 Katholiken zählen. Hier in Soest wird – wie in vielen andern Städten – heute das Fronleichnamsfest gefeiert, das Fest vom Leib und Blut Christi. Und davon will ich ihnen erzählen und fange mit einer Erfahrung aus meinen Kindertagen an, einem Kinderspiel. Das hat vordergründig vielleicht nichts mit dem Fest zu tun, aber schauen wir mal – denn ums Schauen geht es bei dem Kinderspiel wie beim Fronleichnamsfest.

In meinen Kindertagen haben wir gerne „Ich sehe was, was du nicht siehst“ gespielt auf langen Autofahrten mit der Familie. Und das ging so: Einer sucht sich einen Gegenstand in einer bestimmten Farbe, den die anderen erraten müssen. „Ich sehe was, was du nicht siehst und das ist – grün.“ Das war dann in der Regel nicht die Wiese am Straßenrand, sondern eher der kleine Aufkleber auf dem Rucksack, den unsere Mutter auf dem Schoß hatte. Die gesuchten Gegenstände waren möglichst klein und unauffällig, ja unscheinbar, damit die Lösung nicht so leicht war. Wir Kinder hatten damals viel Spaß dabei und die Autofahrt war gefühlt schnell vorbei. Eigentlich war dieser spielerische Zeitvertreib eine gute Schulung, um besser wahrzunehmen nach dem Motto: Schau genauer hin und entdecke auch das, was nicht offensichtlich ist. Was springt dir ins Auge und was übersiehst du zu schnell? Und weitergefragt: Was ist vordergründig und was ist hintergründig?

Was also sehe ich: Die weiße Oblate oder den Leib Christi? Und damit verbunden ist die Frage: Wie sehe ich? Mit körperlichen Augen oder mit gläubigen Augen? In dem alten lateinischen Hymnus „Adoro te devote“, „Ich bete dich andächtig an“ aus dem 13. Jahrhundert – besser bekannt unter dem Titel „Gottheit tief verborgen“ – meditiert der heilige Thomas von Aquin über den Leib Christi und spielt mit diesem zweifachen Sehen. Er sagt: „Augen, Mund und Hände täuschen sich in dir, doch des Wortes Botschaft offenbart dich mir.“1 Will heißen: Das Sichtbare und auch das Greifbare ist nicht alles an diesem Stückchen Brot. Es geht um mehr. Es braucht, um tiefer zu sehen, das Wort Jesu, das er beim letzten Abendmahl gesprochen hat: Dies ist mein Leib für euch! Und dann hat er das Brot ausgeteilt, sich damit den anderen hingegeben. Und mit diesem Wort und diesem Zeichen der Hingabe verweist Jesus auf seinen leiblichen Tod am Kreuz, wo er sein Leben hingegeben hat für die Menschen. Aber diese Verbindung, die sieht nur der, der daran glaubt. Für Thomas ist das klar. Aber er weiß auch wie schwer das ist, dies zu glauben. Und so schlüpft er in die Rolle jenes Räubers, der mit Jesus gekreuzigt wurde und auch Schächer genannt wird, und bekennt:

„Beides sieht mein Glaube in dem Brote hier, wie der Schächer ruf ich, Herr um Gnad zu dir.“ Zum gläubigen Blick bedarf es offenbar der Gnade, der Hilfe Gottes. Und wer dann mit den Augen des Glaubens sieht, der erkennt mehr als ein Stückchen Brot: Er sieht Jesus, der sich dem Menschen schenkt. Für mich eröffnet sich hier eine tiefe Beziehung zwischen Mensch und Christus. Und wieder ist es Thomas von Aquin, der diese Beziehung wunderbar beschreibt, die sich eigentlich nach einer immer tieferen gefühlsvolleren Begegnung sehnt: „Jesus, den verborgen jetzt mein Auge sieht, stille mein Verlangen, das mich heiß durchglüht: Lass die Schleier fallen einst in deinem Licht, dass ich selig schaue, Herr, dein Angesicht.“

Was für ein Ausblick, was für eine Perspektive?! Äußeres und inneres Sehen werden einmal zusammenfallen, und zwar dann, wenn der Mensch die Liebe Gottes direkt schaut. So Thomas von Aquin. Und ich kann nur sagen: Genau das wünsche ich mir und allen Menschen auch.

Interessant ist doch: Viele – gerade junge Menschen – inszenieren sich und wollen gesehen werden – zum Beispiel in den sozialen Medien. Doch zeigen die Bilder, wer die Menschen sind oder eher wer sie sein möchten? Steckt hinter diesen Posts nicht vielmehr eine Sehnsucht, wirklich erkannt zu werden? Ja mehr noch: Steckt dahinter nicht die Sehnsucht, nicht nur äußerlich gesehen zu werden, sondern innerlich, will heißen, geliebt zu werden? Dazu braucht es mehr als einen Social Media Account, bei dem ich posten kann. Dazu braucht es echte Beziehung zu Menschen, die einen mit besonderen Augen betrachten, mit einem liebenden Blick. Denn die Liebe sieht tiefer als alles andere. Wer einen Menschen liebt, der sieht etwas, was andere nicht sehen. Die Liebe sieht nicht nur das äußere Bild, nicht nur Leistung und Erfolg. Die Liebe sieht das, was an Wunderbarem manchmal verborgen im Menschen steckt. Und ich würde sogar sagen: Die Liebe sieht den Menschen so, wie Gott ihn sieht.