Ostern im Alltag

Manchmal habe ich den Eindruck, dass in unserer Welt vor allem das Außergewöhnliche zählt. Ich arbeite in einer Kommunikationsabteilung und natürlich gilt auch hier: Wollen wir mit einer Botschaft durchdringen, müssen wir auffallen oder Gefühle wecken.
Und: im Privaten ist das ja nicht anders. Schaue ich in die Sozialen Medien, erscheint das Leben vieler dort wie eine Abfolge ganz besonderer Ereignisse. Alles darf sein, nur nicht gewöhnlich. Drama ist besser als Langeweile, denn die erzeugt keine Reichweite.
Nun gibt es im Leben vieles, was tatsächlich dramatisch ist, positiv wie negativ. Aber meine Erfahrung ist: Das wirklich wichtige, das, was wirklich etwas ändert, das sind nicht die großen spektakulären Ereignisse. Das wichtige, das geschah meist leise, im Inneren.

Heilung durch intensive Auseinandersetzung

Heilung, zum Beispiel. Ich hatte mein Leben lang mit Angst zu tun und mich intensiv damit auseinandergesetzt: Wie lebe ich damit? Was kann ich tun, dass Angst mein Leben nicht bestimmt? Und tatsächlich änderte sich schließlich etwas. Ich konnte Menschen anders und offener begegnen. Ich dachte nicht mehr ständig darüber nach, was andere von mir halten.
Das machte vieles leichter. Es entstand mehr Freiheit, es gab mehr Möglichkeiten. Von außen betrachtet war gar nichts passiert. Aber mein Leben war anders geworden – und besser.

Zwei Jünger laufen nach Emmaus und begegnen dabei Jesus. Was genau sie in Emmaus wollen, erfahren wir nicht. Vielleicht wollen sie einfach nur weg aus Jerusalem, jenem Ort, an dem sie ihre Hoffnungen zusammen mit Jesus begraben mussten – zumindest glauben sie das. Plötzlich ist Jesus bei ihnen und geht mit.
Sie erkennen ihn erst, als er das Brot mit ihnen bricht.  Ganz alltäglich gesellt sich der Auferstandene also hinzu: Er geht mit. Die Jünger mussten dafür keine Wunder vollbringen. Sie haben nur eine Sache getan: sich das Herz ausgeschüttet. Im Evangelium steht: „Sie redeten miteinander über das, was geschehen war.“ Vermutlich ging es um ihre Erschütterung angesichts der Tatsache, dass Jesus gekreuzigt worden war und ihrer Irritation, weil es inzwischen Berichte gab, dass Jesus gar nicht tot sei.

Wer sich öffnet, erfährt Veränderung

Man darf annehmen: Dieses vertrauensvolle Gespräch, dieses Teilen von Gedanken, Trauer und Unsicherheit ist es, was die Veränderung in Gang gebracht hat. Ich stelle mir vor, dass beide vorher in einer Art Schockstarre waren, gefangen in der je eigenen Verzweiflung. Doch als sie sich füreinander öffnen, kommt Bewegung in die Sache. Das Gespräch wirkt wie eine Öffnung im selbstgeschaffenen Grab. Durch diese Öffnung tritt Jesus ein und ist dann plötzlich tatsächlich da.
Dass Emmaus zu den bekanntesten und wohl auch beliebtesten Geschichten des Neuen Testamentes zählt, hat vermutlich mit dieser Alltagsnähe zu tun. Es fällt leicht, sich in die Jünger hineinversetzen, zunächst ihre in sich gekehrte Verzweiflung – und dann die Erfahrung, wie sich die Welt ändern kann, wenn man Gedanken und Gefühle miteinander teilt. So geschieht Auferstehung – mitten im Alltag.

Wir wissen aus der Kirchengeschichte, dass die Jünger schließlich doch aus ihrem Alltag
aufgebrochen sind und sich der Verkündigung des Evangeliums verschrieben haben. Aber
die Botschaft vom See Tiberias ist klar: Auferstehung kann auch im Alltag beginnen, mitten im Leben ganz normaler Menschen. Dabei kommt alles auf die Haltung an: Sie entscheidet,
ob ich meinen Alltag als fruchtbar erlebe oder nicht.

Schaue ich zum Beispiel nur auf die Defizite oder sehe ich vor allem das, was gut ist in meinem Leben? Erwarte ich von den Menschen, die mir begegnen, immer nur etwas Schlechtes, oder sehe ich ihre freundlichen Blicke und ausgestreckten Hände? Welchekleinen Dinge kann ich ändern, die meinen Alltag einfacher und leichter machen?

Auferstehung im Alltäglichen: Das habe ich erlebt, als ich nach vielen Jahren einen Umgang gefunden habe mit meinen Ängsten. Wer jahrelang damit lebt, der weiß, dass Ängste wie eine Übermacht sein können, wie ein Grab, aus dem man nicht herauskommt. Das Leben
spielt sich außerhalb des Grabes ab, man kann nur Blicke darauf werfen, erhält aber selbst kaum Anteil daran.
Ich habe lange gedacht, dass ich mein Leben auf diese Angst einstellen muss. Dass ich die Kreise, die ich ziehen kann, anpassen muss – dass sie nicht zu groß werden dürfen, um die Angst erträglich zu halten. Immer war da der Wunsch nach Rückzug – Rückzug vor den Blicken der anderen, die mir viel zu oft feindlich vorkamen, Rückzug vor Anforderungen, die mir unüberwindlich schienen.