„Europa, sei du selbst!“ – Das denkt der Papst über Europa

Papst Franziskus schaut mit Faszination und Sorge auf den pluralen Kontinent und seinen politischen Zusammenschluss von derzeit 27 Ländern zur EU. Wer sind wir? Wo stehen wir? Und wo liegt die Zukunft Europas? Wir beleuchten 5 Bilder, die der Papst zu Europa geprägt hat – theologisch eingeordnet durch Prälat Dr. Peter Klasvogt.

Er ist der erste Papst, der nicht aus Europa stammt. Zugleich liegen nicht nur seine geistigen, sondern auch seine familiären Wurzeln im Herzen Europas. In dieser einmaligen Kombination von Außenperspektive und Einblick spiegelt Papst Franziskus uns kritisch wie motivierend seinen Blick auf unseren Kontinent. Dazu hat er fünf große Europa-Reden gehalten. Einen langen Brief an Europa hat er verfasst. Und auch in seinen Büchern nimmt er immer wieder Bezug auf den vielgestaltigen Kontinent und seinen einzigartigen politischen Zusammenschluss von derzeit 27 Ländern zur Europäischen Union. Europa-Fachmann und Papst-Kenner Prälat Dr. Peter Klasvogt ordnet fünf seiner zentralen Thesen zu Europa ein, die Besorgnis erregen und zugleich Mut machen wollen.

Was ist da los? Woran krankt Europa? „Franziskus diagnostiziert uns eine große Lethargie, und zwar Europa im Allgemeinen wie den Christen hier im Besonderen“, erklärt Klasvogt. „Denn wo der humanistische Geist abhandenkommt, läuft Europa Gefahr, ein ökonomisches und technokratisches Produkt ohne Seele zu sein.“ So wird Franziskus nicht müde, die sozialen und ökologischen Folgen aufzuzeigen, die eine verbreitete Konzentration auf das Ich mit sich bringt: Einsamkeit, Gleichgültigkeit, eine abhängte Jugend und einen alle planetaren Grenzen sprengenden Konsumismus. Eine Haltung der Angst mache sich breit, die Enge und Starre bewirkt statt jugendlicher Dynamik und Offenheit. Politisch macht er den Fokus auf das Eigeninteresse für die extremen populistischen und nationalistischen Tendenzen verantwortlich, wie sie in Europa länderübergreifend zu beobachten sind. Das große Friedens-Projekt, als das Europa einmal geboren wurde, tritt hinter innergesellschaftliche wie internationale Missverständnisse und Konflikte zurück. Der Mensch hinter die ökonomischen Zwecke und den bürokratischen Verwaltungsapparat, die ihm einst dienen sollten. Klasvogt: „Die große Frage, die Franziskus mit Blick auf Europas Identität verhandelt, lautet: Werteunion oder Wirtschaftsunion – Gemeinwohl oder mein Wohl?“ Als seelenloser Kontinent fehlt Europa Leben.

Wie jede Familie setzt die Gemeinschaft der EU Einheit voraus, aber keine Uniformität. Eine politische, wirtschaftliche, kulturelle und gedankliche Verschiedenheit bereichert nach Franziskus die Solidargemeinschaft und trägt dazu bei, anstehende Probleme geschwisterlich zu lösen, indem jedes Mitglied seine Stärken einbringen kann. Es muss also um Integration statt Exklusion gehen, um Dialog und Begegnung statt um das Ziehen und Verteidigen von Grenzen. Das mahnt der Papst auch mit Blick auf die Flüchtlingskrise an. Dazu brauche es ein Bewusstsein der eigenen Identität, auf dessen Grundlage Europa mit Bewerbern um den EU-Beitritt offen ins Gespräch gehen und sich auch Ländern, aus denen viele Menschen emigrieren, gegenüber solidarisch und gastfreundlich zeigen kann. Auch seine Erinnerung an die weiße Flagge in einem Interview zum Krieg in der Ukraine zeigt: Es gilt, alle (annehmbaren) Möglichkeiten auszuschöpfen, um ein friedliches Miteinander zu schaffen. Dabei baue jeder mit am „gemeinsamen Haus“, greift er ein Bild Johannes Pauls II. auf. „Hier setzt auch der synodale Prozess an, der von der Idee lebt, miteinander unterwegs zu sein. Über den Dialog im Rahmen der Kontinentalsynoden legen wir als Christen unseren gemeinsamen Grund und unser Ziel frei. Aber auch in anderen Kulturen und Religionen außerhalb Europas brauchen wir Verbündete zur Stärkung der Menschengemeinschaft“, erläutert Klasvogt, wie dieses gemeinsame Haus entstehen kann.

Welchen konstruktiven Beitrag können die Christen in unserer pluralen, weitgehend säkularen Gesellschaft zur Zukunft des Kontinents spielen? Franziskus ist überzeugt: In einem Europa, das seine gute Seele verloren hat, sind sie es, die sie wiederentdecken können und sollen. Darum träumt er von einem Kontinent, der offen ist für Transzendenz und reich an Zeugen des Evangeliums. „Franziskus ist stark von der katholischen Soziallehre geprägt. Er ruft dazu auf, Verantwortung zu übernehmen, gemeinsam mit Verbündeten zu gestalten, sich als Christ aktiv einzubringen. Zum ersten Mal wird ein Papst so konkret“, zeichnet Klasvogt das Bild von einem Mann, der Veränderung will und anpackt. Die Geschichte vom barmherzigen Samariter sei dabei Dreh- und Angelpunkt seiner Theologie. Wie der Samariter hält er an bei den Schwächsten und Übersehenen, nimmt wahr, begibt sich ins Leid des Anderen hinein und schafft so eine gemeinsame Zukunft. So kann Franziskus auch uns in Europa ein Vorbild sein.