Die bewegte Geschichte des Klosters Wedinghausen

Wedinghausen erlebte über die Jahrhunderte hinweg Blütezeiten und Niedergänge, Licht und Schatten, Frömmigkeit und Sünde. Reformationen, Kriege und Unglücke setzten ihm zu. Fehden, Streitigkeiten und Skandale, begründet in menschlicher Schwäche. Demgegenüber stehen Schlaglichter, die bis in die Gegenwart leuchten und auch der eine oder andere Heilige wirkte in den Mauern.

Viel ist über das Kloster Wedinghausen als religiöser, kultureller, wissenschaftlicher und weltlicher Ort, als eines der bedeutendsten Bau- und Bodendenkmäler der Region geforscht und geschrieben worden. Die Wissenschaften haben es aus verschiedenen Perspektiven beleuchtet. Manche Geschichte über das Kloster ist aber auch allein wegen ihres Unterhaltungswertes populär. Etwa die über die Klostergründung durch den Arnsberger Grafen Heinrich I., die glatt als Stoff für einen abenteuerlichen Krimi herhalten könnte.

Heinrich I. stritt sich mit seinem jüngeren Bruder um das Erbe. Er hatte als Enkel Graf Friedrichs des Streitbaren wohl „dessen Jähzorn geerbt“, wie Risse scherzhaft bemerkt. Jedenfalls ließ er den Bruder in den Kerker werfen – was dieser nicht überlebte. „Der Bischof von Köln und Heinrich der Löwe, damals noch der große Sachsenherzog, wollten Heinrich I. daraufhin gefangen nehmen lassen. Das Arnsberger Grafenhaus konnte aber gut mit den Staufern und so fand er in Friedrich Barbarossa einen wichtigen Fürsprecher. Letztendlich stiftete Heinrich das Kloster als Sühneakt für die Schuld am Tod seines Bruders.“ Soweit die Erzählung. Ein weiterer Beweggrund für die Stiftung dürfte gewesen sein, dass Heinrich seine Machtstellung mit einem eigenen Hauskloster stärkte.

Was Fred Risse selbst am meisten begeistert, ist die Grabkammer des Klostergründers, die man 2018 bei Ausgrabungen im ehemaligen Kapitelsaal im Ostflügel des Klosters, dem einzigen heute noch erhaltenen Teil der mittelalterlichen Anlage, entdeckte. Ausgestattet mit figürlichen, mehrfarbigen Fresken ist sie eine archäologische Sensation. Bis zur Säkularisation hat an gleicher Stelle die Sandsteintumba des Hochgrabs von Graf Heinrich II. von Arnsberg und seiner Frau Ermengardis gestanden, die heute in der Propsteikirche aufgestellt ist.

„Heinrich I. ist nach dem Tod seiner Frau 1185 als Laienbruder in das Kloster eingetreten. Damit für sein Seelenheil immer gebetet wird und er die Auferstehung nicht verpasst, hat er sich dort auch begraben lassen. Ebenso wie sein Sohn und dessen Frau“, erzählt Risse und richtet den Blick zurück in die Vorzeit des Klosters. Erbaut wurde es auf dem Bergrücken der Arnsberger Ruhrschleife einen Kilometer südlich und in gerader Linie gegenüber der um 1100 von Friedrich dem Streitbaren errichteten Burg Arnsberg auf dem gräflichen Haupthof ‚Hof Wedinchusen‘, wo es schon eine Begräbnisstätte der Grafenfamilie – Friedrich der Streitbare soll hier begraben worden sein – mitsamt kleinem Gotteshaus gab. Ebenso wie das spätere Kloster war dieses dem heiligen Laurentius geweiht.

In der langen Geschichte des Klosters beherbergte es verschiedene wichtige Persönlichkeiten – ab 1794 sogar gleich drei Könige: Der Kölner Erzbischof Maximilian Franz von Österreich war vor den französischen Truppen nach Wedinghausen geflohen. Er brachte sein ganzes Domkapitel und den Domschatz mit. Das machte St. Laurentius für zehn Jahre zur Bischofskirche. Und zur Herberge des Schreins mit den Reliquien der Heiligen Drei Könige.

Das Gymnasium Laurentianum, ein eigenes Skriptorium und darin eine Steinspeicherheizung, eine der ältesten bekannten mittelalterlichen Heißluftanlagen überhaupt, und eine Buchbinderei gehören ebenso zu den Schlaglichtern der langen Historie. Die wertvollsten Stücke der einst größten Klosterbibliothek im Sauerland befinden sich seit 1803 in Darmstadt sowie der Universitäts- und Landesbibliothek in Münster.

Die Schwarze Hand und das Muttermal des Königs von Österreich

Ein bedeutsamer Schreiber Anfang des 13. Jahrhunderts war Ludovicus scriptor. Er verfasste eine kostbare zweibändige Pergamenthandschrift des Alten Testamentes. Ebenfalls fleißig in der Kunst des Schreibens war einer der ersten Chorherren, der aus England stammende Richard von Arnsberg. Posthum erlangte er Berühmtheit durch die ‚Schwarze Hand‘, auch eine Geschichte mit gewissem Unterhaltungswert. Risse: „Er starb 1190, 1210 war der Klosterbrand. Bei dem dadurch notwendigen Wiederaufbau musste man sein Grab offenlegen, alles war verwest bis auf seine rechte Hand. Conrad von Heisterbach, der um 1250 lebte und wundersame Geschichten aufschrieb, berichtet davon. In den truchsessischen Wirren ging die Hand verloren. Erst 1714, als man das alte Beinhaus abriss, fand man eine solche wieder. Ob es sich jedoch um die von Richard handelt, ist nicht geklärt.“

Spannend ist auch die Geschichte des neuen Abthauses von 1666, der Prälatur. Sozusagen finanziert hat es der Konventuale Johann Richard Rahm. „Er war ein Alchemist mit großem Einfluss. Einmal war er beim König von Österreich. Zusammen versuchten die beiden Gold zu machen. Als der König den Blasebalg trat, entdeckte Rahm an dessen Hals ein großes Muttermal. Als Dank dafür, dass Rahm dieses entfernte, bekam er einen riesigen Edelstein. Als Rahm starb, hat man den zu Geld gemacht“, erzählt Risse.