Katholische Schule: Es ist ein Abenteuer!

Liane Pusch ist 17 Jahre alt. Ihre Familie hat polnische Wurzeln und der katholische Glauben einen festen Platz im Leben. „Wir gehen zu den Hochfesten zur Beichte und haben viele Rituale. Heiligabend decken wir beispielsweise einen Teller mehr. Für einen unerwarteten Gast. Und unter der Tischdecke liegt ein bisschen Heu. Das erinnert an die Geburt Jesu.“

Auch für Emma Geuecke (17) spielen Religion und Glaube eine große Rolle. Sie besucht gerne Gottesdienste und möchte in Zukunft als Lektorin in ihrer Pfarrgemeinde tätig sein. „Meine Brüder sind anders als ich. Sie haben nicht so einen starken Bezug.“ Die 18-jährige Carolin Springob sagt: „Glauben habe ich bei meinen Großeltern und meiner Tante erlebt. Ich bin nicht so religiös, aber trotzdem ist da bei mir irgendetwas.“

Warum geht man auf eine kirchliche Schule?

Was den drei jungen Frauen gemeinsam ist: sie alle besuchen die Oberstufe des St. Ursula Gymnasiums in Attendorn, eine von 20 Schulen in der Trägerschaft des Erzbistums Paderborn. In der alten, kleinen Hansestadt im Sauerland gibt es auch noch das Städtische Gymnasium. Vorderhand geht man in die eine oder andere Schule, weil vielleicht die Eltern dort waren. Oder weil die Geschwister schon da sind. Glaubensgründe sind gemeinhin seltener das Motiv. Für Liane und Emma war es „irgendwie klar“. Carolin wählte die Ursulinen, weil eine Realschule angegliedert ist, die sie zunächst besuchte.

Carolin ist auf einem Weg, den sie noch nicht kennt. „Ich will den Glauben nicht ausschließen, aber ich habe noch nicht gefunden, was ich suche.“ Anknüpfungspunkte findet sie im Religionsunterricht. „Da haben Themen Platz, die mein Leben wirklich betreffen und zur Identitätsfindung beitragen. Impulse machen Lust, über bestimmte Dinge nachzudenken und erschließen neue Denkrichtungen.“ Beispielsweise über die eigene Sterblichkeit, über die sie gewiss nicht alltäglich nachdenke. Oder über Sterbehilfe: „Ich war immer der Meinung, dass ein Mensch selbst entscheiden kann, wann er gehen möchte. Meine Perspektive hat sich geändert. Hin zu der Erkenntnis, dass diese Meinung egoistisch ist, dass ich nur an mich gedacht habe.“

Im Austausch die eigene Position und Urteilsfähigkeit entwickeln zu können und andere zu verstehen, schätzen ebenso Liane und Emma. „Im Reliunterricht hat man Zeit für Fragen über das Menschsein und den Glauben. Man hat Raum, sich mit den Sichtweisen anderer auseinanderzusetzen. Und anders als in allen anderen Fächern muss es nicht immer ein auf Endgültigkeit festgelegtes Ergebnis geben“, sagt Emma.

Liane, Emma und Carolin sind sich in all ihrer Verschiedenheit einig: Reli hat großes Potenzial als Schulfach. Einig sind sie auch darin, dass es schwierig ist, wenn der Glauben mit der Institution Kirche verschwimmt und dass diese „unbedingt moderner werden muss“. Auch ein Thema, über das man sprechen muss. Beispielsweise im Reliunterricht.

Als Fabian Bodora wusste, dass er Lehrer werden möchte, war für ihn klar, dass es katholische Religionslehre sein soll. „Das hat mit den Menschen zu tun, die mir in meinem Leben begegnet sind. Ich habe gemerkt, sie haben etwas, von dem sie mir glaubhaft machen konnten, dass es wichtig für ihr Leben ist. Da habe ich mir gesagt: das könnte auch wichtig für mein Leben sein.“

Das Schöne muss man lernen

Wichtig für das Leben. Wertevermittlung und -erziehung: Braucht es dafür Religion? Ist das nicht auch auf humanistische Art möglich? „Natürlich geht das auch ohne Religion. Aber wir haben Quellen, aus denen wir leben. Aus denen wir versuchen, Bildung zu machen. Und das ist der Glaube an Gott, von dem wir sagen, das ist für mich Wahrheit“, sagt Bodora.

Er erinnert sich an einen Zeitungsartikel mit dem Titel „Das Schöne muss man lernen“. Es sei um musische, künstlerische, kulturelle und intellektuelle Zugänge gegangen. „Es gibt aber auch religiöse Zugänge auf diesem Planeten. Die Frage nach Religion und Spiritualität ist so populär wie nie. In dem Spannungsfeld kann ich mir Schule ohne Religionslehre gar nicht vorstellen.“

Das wunderbarste Fach, das es gibt

Was Bodora betont: es gehe keinesfalls darum, lauter gläubige Schüler zu produzieren. Ob und wie der christliche Glaube eine tragende Kraft werden könne, liege nicht im schulischen Verfügungsbereich. Es gehe vielmehr darum, einen Bewusstseinsprozess in Gang zu setzen und die Lernenden zu befähigen, einen eigenen Standpunkt einzunehmen.

„Es gibt ein Mehr“, sagt Bodora. Und in dem Zusammenhang sei Religionslehre doch das wunderbarste Fach, das es gebe. Und gleichzeitig Mut zum Wagnis, ein Abenteuer und in letzter Konsequenz immer offen. „Es gibt kein Fach, in dem die Höhen und Tiefen des Lebens, der Sinn für Geheimnisse und Wunder eine solche Rolle spielen. Wenn man es hinbekommt, den jungen Menschen beizubringen, dass das Leben nicht nur pragmatisches Kalkül und bei aller Offenheit tragfähig ist: Ach Gott, wie schön ist das!“